मनुष्य, मन, मनोदशा और उद्देश्य (भाग – 1)

1. सामाजिक जीवन में 6M कारकों की भूमिका

उत्पादन अथवा प्रक्रिया प्रौद्योगिकी में, कारण और प्रभाव (Cause & Effect) का विश्लेषण करने के लिए सामान्यतः 4M, 5M और 6M जैसे कारकों का उपयोग किया जाता है। इनमें मनुष्य (Man), मशीन (Machine), सामग्री (Material), विधि (Method), प्रकृति या प्राकृतिक पर्यावरण (Mother Nature) और मापन (Measurement) शामिल हैं।

शिक्षण के क्षेत्र में पाँच M महत्त्वपूर्ण निर्धारक कारक हैं—Man (मार्गदर्शक एवं विद्यार्थी), Medium (माध्यम), Method (पद्धति), Material (अध्ययन-सामग्री) और Memory (स्मरणशक्ति)।

आध्यात्मिक जीवन में चार M महत्त्वपूर्ण हैं—Man (मनुष्य), Mind (मन), Meditation (ध्यान) और Morality (नैतिकता)।

इसी प्रकार, सामाजिक जीवन के संदर्भ में छह M—Man (मनुष्य), Mind (मन), Moment (क्षण), Mood (मनोदशा), Motives (उद्देश्य एवं प्रेरणाएँ) और Medium (माध्यम)—किसी भी सामाजिक अथवा सांप्रदायिक घटना के कारणों का विश्लेषण करने में उपयोगी हो सकते हैं। यहाँ Medium के अंतर्गत पौराणिक मान्यताएँ (Mythology), धन (Money), जनमत (Mass Opinion) और प्रभुत्व अथवा प्रभावशाली नियंत्रण (Mastery) जैसे पहलुओं को भी शामिल किया जा सकता है।

भारत जैसे देशों में सामाजिक घटनाएँ प्रायः उपर्युक्त अनेक कारकों के परस्पर प्रभाव से उत्पन्न होती हैं और सामाजिक व्यवहार तथा सामाजिक संरचना पर व्यापक प्रभाव डाल सकती हैं।

कई बार ये कारक चुनावों में राजनीतिक दलों की शक्ति, मतदान के रुझान, चुनावी परिणाम, राजनीति, शासन-प्रशासन, कॉरपोरेट नीतियों, न्यायिक व्यवस्था, कार्यपालिका, मीडिया, सांप्रदायिक विभाजन, ध्रुवीकरण, कट्टरपंथ और व्यक्तियों के सामाजिक दृष्टिकोण एवं व्यवहार को प्रभावित करते हैं।

2. मनुष्य का ‘स्व’ (Self) और उसकी आंतरिक प्रवृत्तियाँ

प्रत्येक मनुष्य का ‘स्व’ (Self) उसकी शारीरिक, मानसिक, सामाजिक और तार्किक विशेषताओं से निर्मित होता है। एक सामान्य नागरिक से लेकर किसी देश के सर्वोच्च नेता तक, इन विशेषताओं के मूलभूत आयाम समान होते हैं; अंतर मुख्यतः इस बात में होता है कि व्यक्ति इन विशेषताओं के प्रति कैसी प्रतिक्रिया देता है और उनका उपयोग किस प्रकार करता है।

कई बार ये विशेषताएँ मनुष्य के व्यवहार में मानवीय गुणों के बजाय पशुवत् प्रवृत्तियों को उजागर करती हैं। व्यक्ति कैसा है, किस परिस्थिति में है, कहाँ है और कब है—ये सभी पहलू उसके व्यवहार को प्रभावित कर सकते हैं। अनेक नेताओं के व्यक्तित्व के आंतरिक पक्ष में भी ऐसी पशुवत् प्रवृत्तियाँ देखने को मिल सकती हैं।

आंतरिक संघर्ष, पारस्परिक संघर्ष, अहंकार, डींगें हाँकना, झूठा आत्मगौरव, घमंड, पक्षपात, आक्रामकता, उत्पीड़न, प्रभुत्व जमाना, विनाशकारी व्यवहार और दूसरों का शोषण करना—ये सभी ऐसी प्रवृत्तियों के उदाहरण हैं, जो व्यक्ति के आंतरिक व्यक्तित्व से प्रकट हो सकती हैं।

इनके पीछे आनुवंशिक प्रभाव, जन्मजात विकार, शारीरिक अथवा मानसिक समस्याएँ, सामाजिक व्यवधान, व्यक्तिगत धारणाएँ तथा सांस्कृतिक या जातीय मान्यताओं से मिलने वाला प्रोत्साहन जैसे अनेक कारण हो सकते हैं।

जब तक अनुकूल परिस्थिति उत्पन्न नहीं होती, तब तक मनुष्य की ऐसी प्रवृत्तियाँ प्रायः नैतिक विचारों और सामाजिक मूल्यों के कारण दबी रह सकती हैं। लेकिन जब मन में लगातार प्रतिशोध, असहिष्णुता और घृणा से संबंधित विचार पनपते रहते हैं, तो एक समय ऐसा आ सकता है, जब ये प्रवृत्तियाँ खुलकर सामने आने लगती हैं।

इसका अर्थ यह है कि सांप्रदायिक घृणा, सांप्रदायिक हिंसा, दंगे, सांप्रदायिक भेदभाव और ध्रुवीकरण को केवल किसी समूह की सामूहिक मानसिकता का परिणाम मानना पर्याप्त नहीं है। इनके पीछे अनेक व्यक्तियों के मन में जमा कटुता, पूर्वाग्रह और शत्रुता भी महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं।

इस प्रकार की मानसिक और सामाजिक प्रवृत्तियों का लाभ राजनीतिक दल, सरकारें, नौकरशाही, सांप्रदायिक तत्व, कट्टरपंथी समूह और कुछ स्वार्थी व्यक्ति उठा सकते हैं।

सामाजिक शक्ति का उपयोग अच्छे सुधारों और रचनात्मक कार्यों के लिए भी किया जा सकता है, लेकिन सामाजिक बुराइयों के प्रभाव में यही शक्ति विनाशकारी घटनाओं को जन्म दे सकती है अथवा लोगों की क्षमताओं को गलत दिशा में मोड़ सकती है।

3. मन (Mind): विचारों को ग्रहण करने और विकसित करने की क्षमता

मन अच्छे और बुरे, दोनों प्रकार के विचारों को ग्रहण करने वाला तंत्र है। यह जितना अधिक किसी प्रकार के विचारों को ग्रहण करता है, उतनी ही अधिक संभावना होती है कि वे विचार उसके व्यवहार और प्रतिक्रियाओं में दोहराए जाएँ।

यदि हमारा मन बार-बार अच्छे विचारों को अपनाता है, तो उनसे उत्पन्न होने वाले सकारात्मक परिणामों की संभावना बढ़ सकती है। इसके विपरीत, यदि मन लगातार नकारात्मक विचारों को ग्रहण करता है, तो नकारात्मक प्रतिक्रियाएँ और व्यवहार भी बढ़ सकते हैं।

कामुकता, विलासिता, ईर्ष्या, घृणा, लालच, प्रतिशोध, आध्यात्मिकता, उदारता, हीनभावना और श्रेष्ठता-बोध—इनमें से किसी भी प्रकार की मानसिक प्रवृत्ति को उदाहरण के रूप में लिया जा सकता है। किसी प्रवृत्ति को जितना अधिक विचारों और व्यवहार में स्थान दिया जाता है, उतना ही अधिक उसके समान प्रभावों के विकसित होने की संभावना रहती है।

इसलिए हमें अपने मन में प्रवेश करने वाले विचारों, सूचनाओं और भावनाओं के प्रति सजग रहना चाहिए, क्योंकि वे हमारे दृष्टिकोण, निर्णयों और सामाजिक व्यवहार को प्रभावित कर सकते हैं।

4. मनोदशा (Mood): परिस्थितियों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया का निर्धारक

मनोदशा एक चुनौतीपूर्ण और महत्त्वपूर्ण कारक है, जो यह निर्धारित करने में बड़ी भूमिका निभाती है कि हम किसी संकट, बाहरी परिस्थिति अथवा संवेदनशील घटना को किस दृष्टिकोण से देखते हैं और उससे किस प्रकार निपटते हैं।

मनोदशा अनेक आंतरिक और बाहरी कारणों से बदल सकती है। इनमें शारीरिक या मानसिक कष्ट, अतीत अथवा वर्तमान की घटनाओं का स्मरण, तनाव, कार्यभार, व्यक्तिगत समस्याएँ, रिश्तों में कठिनाइयाँ, सामाजिक या राजनीतिक अशांति, सुरक्षा का अभाव, लगातार होने वाला भेदभाव, अन्याय, असहिष्णुता और लंबे समय से मन में जमा कटुता शामिल हैं।

कुछ दीर्घकालिक शारीरिक बीमारियाँ—यहाँ तक कि पेट की समस्याएँ या अपच जैसी स्थितियाँ भी—कभी-कभी मनोदशा में अस्थिरता उत्पन्न कर सकती हैं।

शारीरिक बीमारी से जुड़ी ऐसी मनोदशात्मक अस्थिरता तनाव, व्यवहार संबंधी कठिनाइयों, दृष्टिकोण में समस्याओं और पारस्परिक संघर्षों को बढ़ा सकती है। हालाँकि, मनोदशा में बदलाव के कारण हर व्यक्ति में मानसिक बीमारी विकसित होती है, ऐसा मानना उचित नहीं है।

इसलिए किसी व्यक्ति के व्यवहार का मूल्यांकन करते समय उसकी शारीरिक स्थिति, मानसिक अवस्था, सामाजिक परिवेश और उस समय की परिस्थितियों को भी ध्यान में रखना आवश्यक है।

5. क्षण (Moment): अतीत की घटनाओं का वर्तमान और भविष्य पर प्रभाव

‘क्षण’ समय का एक ऐसा बिंदु है, जो कभी-कभी दीर्घकालिक समस्याओं और विवादों की शुरुआत बन सकता है। अतीत और वर्तमान की कुछ घटनाएँ हमारे मन में दीर्घकालिक स्मृतियों के रूप में सुरक्षित रह जाती हैं। वे स्मृतियाँ लंबे समय तक हमारे विचारों और व्यवहार को प्रभावित कर सकती हैं तथा भविष्य में वैसी ही परिस्थितियों या प्रतिक्रियाओं को जन्म दे सकती हैं।

यदि कोई समाज सांप्रदायिक घृणा के प्रति संवेदनशील है, तो कोई अप्रिय घटना लोगों के मन में बहुत बड़ी जगह बना सकती है। ऐसी स्थिति में एक नकारात्मक घटना का प्रभाव कई बार किसी सुखद घटना की स्मृति से अधिक समय तक बना रहता है।

ऐसा ‘क्षण’ आकस्मिक, जानबूझकर उत्पन्न किया गया अथवा अनजाने में घटित हो सकता है; लेकिन सामाजिक जीवन में उसका प्रभाव लंबे समय तक बना रह सकता है।

अमानवीय राजनीति करने वाले कुछ लोग और असामाजिक तत्व ऐसे अवसरों की प्रतीक्षा करते रहते हैं। वे किसी संवेदनशील घटना का उपयोग लोगों की भावनाओं को भड़काने, समाज में विभाजन पैदा करने अथवा अपने राजनीतिक और व्यक्तिगत उद्देश्यों को पूरा करने के लिए कर सकते हैं।

इसलिए किसी घटना पर प्रतिक्रिया देने से पहले उसके वास्तविक तथ्यों, संदर्भ, कारणों और संभावित परिणामों को समझना अत्यंत आवश्यक है। भावनाओं के आवेग में लिया गया निर्णय कभी-कभी ऐसी सामाजिक समस्याओं को जन्म दे सकता है, जिनका प्रभाव लंबे समय तक बना रहता है।

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क्रमशः जारी रहेगा…