धर्मांतरण और भारतीय राजनीति (भाग – 2)
इसके बाद इस्लामी आक्रमण हुए, जिनके पश्चात् 1206–1290 ईस्वी के दौरान कुतुबुद्दीन के गुलाम वंश का शासन, 1290–1320 ईस्वी के दौरान जलालुद्दीन खिलजी का खिलजी वंश, 1320–1414 ईस्वी के दौरान गयासुद्दीन का तुगलक वंश और 1451–1526 ईस्वी के दौरान बहलोल लोदी का लोदी वंश अस्तित्व में आए। इस प्रकार विभिन्न राजवंशों का परिवर्तन होता रहा। इसके बाद 1526–1857 ईस्वी के दौरान मुगल साम्राज्य ने भारतीय उपमहाद्वीप के अधिकांश हिस्सों में अपना शासन फैलाया। इन शासनों के साथ भारत में इस्लाम का प्रसार हुआ। इसके बाद पुर्तगालियों, डचों और अंग्रेजों के शासन का दौर आया।
इस्लाम और ईसाई धर्म में धर्मांतरण के विषय पर विस्तार से चर्चा करने से पहले, मैं धर्मांतरण के बारे में अपनी समझ और अपने विचार प्रस्तुत करना चाहता हूँ।
क्या धर्मांतरण सही है या गलत?
प्रत्येक व्यक्ति, चाहे वह किसी भी धर्म का अनुयायी हो, यह जानता है कि इस ब्रह्मांड और इस संसार की रचना एक ऐसी परम शक्ति ने की है, जो हमारी कल्पना, हमारी इंद्रियों और हमारे ज्ञान से परे है। वह परम शक्ति हमारी देखभाल करती है और उसकी महानता की तुलना किसी से नहीं की जा सकती। हर कोई जानता है कि उसकी दृष्टि में यह संसार धूल के समान है और ईश्वर चाहे तो इसे एक ही क्षण में नष्ट कर सकता है। हम उसे प्रभु, भगवान या सर्वशक्तिमान जैसे विभिन्न नामों से पुकारते हैं।
प्रभुत्व स्थापित करने की इच्छा, व्यापार और व्यवसाय के उद्देश्य तथा दृश्य प्रतीकों के माध्यम से आस्था या उपासना करने की प्रवृत्ति—अर्थात् यह विश्वास कि ईश्वर तक केवल किसी साकार माध्यम से ही पहुँचा जा सकता है—जैसी प्रवृत्तियों ने आज के धर्मों के स्वरूप को विकसित किया है। इससे विभिन्न प्रतिमाओं, नामों और अवतारों की अवधारणाएँ सामने आई हैं।
यद्यपि मनुष्य यह जानता है कि ईश्वर को बचाने वाले हम कौन होते हैं, फिर भी कुछ लोग जातीय या सामुदायिक समूहों के रूप में विद्रोही रवैया अपनाते हुए अपने धर्म के माध्यम से दूसरों पर प्रभुत्व स्थापित करना और उसे बनाए रखना चाहते हैं। ईश्वर के नाम पर, ईश्वर द्वारा रचे गए दूसरे मनुष्यों का उत्पीड़न करने वाले ये लोग वास्तव में ईश्वर में विश्वास नहीं रखते। इसके बजाय, वे धर्म के माध्यम से स्वयं को ईश्वर के समान स्थापित करने का प्रयास करते हैं और इस प्रकार ईश्वर की मूल भावना के विरुद्ध खड़े हो जाते हैं।
क्या आप उस ईश्वर को बचाने का प्रयास कर रहे हैं, जो स्वयं आपकी रक्षा करता है? यह कितनी मूर्खतापूर्ण बात है!
धर्म के माध्यम से प्रभुत्व स्थापित करना एक रणनीतिक उद्देश्य, व्यावसायिक हित और राजनीतिक मंशा का हिस्सा बन गया है। क्या ईश्वर चाहता है कि मनुष्य धर्म के नाम पर पशुओं जैसा व्यवहार करने लगे?
धार्मिक कट्टरता एक प्रकार की नस्लीय और सामुदायिक कट्टरता है। यह प्रभुत्व स्थापित करने का उन्माद और मनुष्यों को गुलाम बनाने की एक चाल है।
मेरे लिए धर्म आवश्यक नहीं है, लेकिन अपनी इच्छा के अनुसार उपासना की परंपराओं का पालन करना या उन्हें बदलना अपने आप में गलत नहीं है। साथ ही, ईश्वर ने किसी भी धर्म, धार्मिक संगठन या व्यक्ति को कभी यह अधिकार नहीं दिया कि वह स्वयं को “ईश्वर का प्रतिनिधि” घोषित करे।
क्या ईश्वर कोई राजनीतिक दल चलाता है, ताकि लोग झंडे लेकर धर्म के नाम पर भीड़ जुटाएँ और उसके राजनीतिक दल में अधिक सदस्य जोड़ें?
मेरे विचार में, किसी भी प्रकार से किसी व्यक्ति का धर्मांतरण कराने की सोच गलत है। ईश्वर ने प्रत्येक व्यक्ति के जन्म से पहले ही उसकी प्रकृति और उसके अस्तित्व की रूपरेखा निर्धारित कर दी है।
लेकिन धर्म के उच्च सिद्धांतों—प्रेम, समानता और सामाजिक न्याय—को अपनाना आवश्यक है, विशेषकर उन लोगों के लिए जो किसी अन्य धर्म के भीतर उत्पीड़न का सामना कर रहे हैं।
ऐसी सोच का विरोध उस धर्म के प्रभुत्वशाली वर्ग द्वारा किया जाता है, जिसकी मानसिकता दूसरों पर अपना वर्चस्व बनाए रखने की होती है। वे इसे धर्मांतरण और विधर्म का प्रसार कहते हैं।
इसका उद्देश्य उत्पीड़ित लोगों को शिक्षा, रोजगार और सामाजिक प्रतिष्ठा के अपने अधिकारों से वंचित रखना है। यह केवल शिक्षा, रोजगार, शासन और सत्ता पर अपना एकाधिकार बनाए रखने की संकीर्ण सोच नहीं है, बल्कि भारतीय इतिहास में सदियों से चली आ रही एक साजिश और अप्रत्यक्ष एजेंडा भी है।
यदि धर्मांतरण के कारण किसी उत्पीड़ित व्यक्ति या समुदाय के जीवन में समानता, सामान्य न्याय, सामाजिक न्याय और नैतिक परिवर्तन आते हैं, तो हमें ऐसे धर्मांतरण का पूरे हृदय से स्वागत करना चाहिए।
धर्मांतरण भावनाओं, विश्वास और आध्यात्मिक आस्था के आधार पर हो सकता है। लोकतंत्र में किसी भी व्यक्ति, धार्मिक समूह, जातीय या सामुदायिक समूह, नौकरशाह अथवा सरकार को किसी व्यक्ति के धर्मांतरण के अधिकार में बाधा डालने या उस अधिकार को रोकने का अधिकार नहीं है।
यदि लोग धर्मांतरण के अधिकार को दबाने या सीमित करने का प्रयास करेंगे, तो इससे समाज में गंभीर अशांति उत्पन्न हो सकती है।
नोट: यह अनुवाद मूल लेख के विचारों और दृष्टिकोण को यथासंभव बनाए रखते हुए प्रस्तुत किया गया है। इसमें व्यक्त ऐतिहासिक, धार्मिक और राजनीतिक दावे लेखक के मूल कथन हैं; उन्हें स्वतंत्र रूप से सत्यापित ऐतिहासिक निष्कर्ष के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है।
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